virgen.

Virgen. quitoznequi ychpochtli = Virgo: that is, the young girl. (central Mexico, early seventeenth century)
Codex Chimalpahin: Society and Politics in Mexico Tenochtitlan, Tlatelolco, Culhuacan, and Other Nahuatl Altepetl in Central Mexico; The Nahuatl and Spanish Annals and Accounts Collected and Recorded by don Domingo de San Antón Muñón Chimalpahin Quauhtlehuanitzin, eds. and transl. Arthur J. O. Anderson and Susan Schroeder (Norman: University of Oklahoma Press, 1997), vol. 2, 128–130.

in ichpopuchtĩ in Verginesme = the maidens, the virgins (early sixteenth century, Central Mexico)
Louise M. Burkhart, Before Guadalupe: The Virgin Mary in Early Colonial Nahuatl Literature, Institute for Mesoamerican Studies Monograph 13 (Albany: University at Albany, 2001), 128.

yn ilhuitzin hocatca Santa Cathalina Uirgine = la fiesta pasada de Santa Catalina Virgen (Tlaxcala, 1662–1692)
Juan Buenaventura Zapata y Mendoza, Historia cronológica de la Noble Ciudad de Tlaxcala, transcripción paleográfica, traducción, presentación y notas por Luis Reyes García y Andrea Martínez Baracs (Tlaxcala and México: Universidad Autónoma de Tlaxcala, Secretaría de Extensión Universitaria y Difusión Cultural, y Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 1995), 558–559.

yquac moxitini San Francisco hueycan teopan ypan ihuitzin Santa Luçia Birgine a 17 deçiepre quipehualtique quixitinia ytecopa mochiuh don Diego de Tapia y Çosa guardian fray Hesteva de Machola = Y en ese entonces fue derribado el templo grande de San Francisco, en la fiesta de San Lucía Virgen, a 13 de diciembre. Empezaron a demolerlo por autorización de don Diego de Tapis Y Sosa. Guardián, fray Esteban de Machola. (Tlaxcala, 1662–1692)
Juan Buenaventura Zapata y Mendoza, Historia cronológica de la Noble Ciudad de Tlaxcala, transcripción paleográfica, traducción, presentación y notas por Luis Reyes García y Andrea Martínez Baracs (Tlaxcala and México: Universidad Autónoma de Tlaxcala, Secretaría de Extensión Universitaria y Difusión Cultural, y Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 1995), 310–311.