Some of our more complex, multi-field searches (such as the search field on our homepage and Search All Fields) are currently under repair and may not work as expected.
Thank you to all our users who emailed to alert us to the problem! We hope to have it repaired soon.
Meanwhile, elements of the Advanced Search are working and the Alphabetical Listings are working, too.
the "reception area of the cu [temple];" a small terrace, platform, or landing that projects out from the foot of the temple stairway; also referred to in one place as a "table," which seems to come from the noun tlacuayan, dining place (source: Anderson and Dibble translations of the Florentine Codex; see attestations)
See an image that represents apetlatl in the Visual Lexicon of Aztec Hieroglyphs, ed. Stephanie Wood (Eugene, Ore.: Wired Humanities, 2020-present).
Apetlac and Coaxalpan are referred to "not as towns but as places about the temple." In other words, Apetlac refers to a location (at the apetlatl), and apetlatl is the noun.
ynjc oalaci apetlac = thus they reached the terrace at the base of the pyramid
[This was where the bodies of the sacrificed captives landed after they rolled down the staircase of the pyramid of Huitzilopochtli (after having their hearts cut out). (SW)]
More examples of apetlatl and Apetlac are found in the Digital Florentine Codex on these folios:
Book 2, f. 64r, https://florentinecodex.getty.edu/book/2/folio/64r
Book 2, f. 64v, https://florentinecodex.getty.edu/book/2/folio/64v
Book 2, f. 81v, https://florentinecodex.getty.edu/book/2/folio/81v
Book 2, f. 82r, https://florentinecodex.getty.edu/book/2/folio/82r
Book 9, f. 29v, https://florentinecodex.getty.edu/book/9/folio/29v
Book 9, f. 46r, https://florentinecodex.getty.edu/book/9/folio/46r
Book 9, f. 46v, https://florentinecodex.getty.edu/book/9/folio/46v
Book 9, f. 47r, https://florentinecodex.getty.edu/book/9/folio/47r
Book 9, f. 47v, https://florentinecodex.getty.edu/book/9/folio/47v
The Borbonicus Codex has an image of the apetlac on plate 34, showing Huitzilopochtli standing on the platform at the base of the temple.
Basando su investigación en el Códice Florentino, los autores López Austin y López Luján hablan de la ubicación de Coaxalpan y Apetlac, dos lugares en la parte inferior y occidental del templo de Huitzilopochtli, importante por sus papeles en el ritual del sacrificio de cautivos (307). El Coaxalpan (citando al Códice Florentino) "era un espacio que había entre las gradas del cu y el patio abaxo, al cual espacio subía por cinco o seis gradas" (304–305). Los autores continúan: "según el mito del nacimiento de Huitzilopochtli, el coaxalpan antecede al apétlac en la ascención del Coatépec. Esto mismo se observa en la secuencia ritual de panquetzaliztli. Allí eran ofrecidos los hombres que serían inmolados al día siguiente. Los llevaban al 'lugar de la arena de la serpiente'...." Luego, "al día siguiente las víctimas eran conducidas al apétlac, donde continuaba el ritual preparatorio. Después los subían para extraerles el corazón en la cúspide del la pirámide, y sus restos mortales eran arrojados desde la altura para rodar por toda la escalinata y caer precisamente en el apétlac" (307). Ampliando la explicación, los autores dicen: "el apétlac es la boca donde los dioses reciben su alimento, y es la boca del manantial sagrado donde las aguas surgen, se extienden, ondulan, y reverberan como se se tratara de una estera líquida. En cambio, el coaxalpan linda con el ecúmeno, representado por la plaza que rodea a la pirámide, es el abanico de arena del manantial, el extremo donde se acumulan los sedimentos extraídos por el agua, donde se vierten los dones divinos procedentes del anecúmeno. Allí se prometen a los dioses las ofrendas que entregarán los hombres" (308). (SW)
"Y habiéndolos puestos en el apétlac, luego descendía un sátrapa que venía metido dentro de una culebra de papel, el cual la traía como si ella viniera por sí. Y traía en la boca unas plumas coloradas que parecían llamas de fuego, que le salían por la boca. En llegando al apétlac, que es donde se acababan las gradas del cu, que está una mesa de un encalado grande, y de allí hasta el llano del patio hay cuatro o cinco gradas, a esta mesa llaman apétlac o itlacuayan Huitzilopuchtli. Estaba hacia la parte del oriente del cu." (Gracias a James Maffie por esta contribución. Paleografía del náhuatl original por López Austin & García Quintana, 2000. Este párrafo viene del Códice Florentino puesto en línea por el instituto de investigación Getty.)